http://sonosininterlingua.wikispaces.com/Tabaco

Supra on pote audir iste conto de Gode. In qual anno era scribite?
Stan, es que tu trova alicun error in iste conto sympathic de Gode?

Josu Lavin

TABACO

Alexander Gode:

Le genealogia del tabaco es tripartite. On distingue tabaco a masticar,
tabaco a prisar, e tabaco a fumar. Le tres non es intercambiabile. Tabaco a
masticar non se prisa e non se fuma. Tabaco a prisar non se mastica e non
se fuma. Tabaco a fumar non se mastica e non se prisa. Tabaco a masticar
entra per le bucca e exi per le bucca. Tabaco a prisar entra per le naso e
exi per le naso. Tabaco a fumar non entra e non exi. Illo arde, e su fuma
entra normalmente per le bucca, occasionalmente per le naso,
accidentalmente per le oculos, e nunquam per le aures. Le fumo exi o per le
bucca o per le naso, nunquam per le oculos, e nunquamissimo per le aures.

Tabaco a fumar se fuma in tres distincte formas: Le forma de tabaco a pipa,
le forma de cigarros, e le forma de cigarrettas. Le ancian grecos e romanos
fumava ni pipas, ni cigarros, ni cigarrettas, e proque omne nostre vitios
ha lor origine in le antiquitate classic, il seque que fumar non es un
vitio.

Le indianos de America fumava pipas quando Columbo arrivava. Il non es
cognoscite si Columbo mesme acceptava iste costume indian, sed le resto del
ancian mundo lo faceva promptemente. On debe notar que le processo de
assimilation del habitude de fumar pipas esseva facilitate per le facto que
pipas jam existeva. Pipas in le sensos de tubos e de flautas esseva
ancianissime. On habeva usate los pro sufflar e pro suger depost multe
seculos. Nunc on provideva los de parve capites que functionava como parve
furnos, e pauc decennios plus tarde le arte del fumisuction pareva ancian,
natural, e venerabile. Le pipa a fumar pareva un proprietate intime e
traditional de nostre cultura, exactemente como il pare traditional e
natural que omne fumator de pipa individual reguarda e tracta su pipas
personal con calor, amor, e mesmo passion.

Le cigarro es un filio illegitime del pipa. De facto, il es multo probabile
que le parola indian ab que le espanioles disveloppava le termino 'cigarro'
significava 'utensile pro fumar', i.e. 'pipa'. Si isto es correcte, on debe
supponer que le prime cigarro esseva facite per un pietose indiano qui
habeva perdite su pipa. Le cigarro esseva un locotenente temporari del
pipa. Iste facto, il es ver, es passatissime. Le cigarro moderne ha
succedite a velar su dubitose origines sub un masca de dignitate e mesmo de
arrogantia quasi aristocratic, e revelar su antecedentes sordide es forsan
non minus maligne que traciar le historias de multes del plus respectate
familias de nostre societate.

Le cigarretta, secundo su nomine, esserea un parve cigarro. Isto es
absolutemente incorrecte. Le cigarretta non es un filia del cigarro. Le
cigarretta es un soror del cigarro, proque de facto le cigarretta es un
secunde prole illegitime del pipa. Su anno de nascentia es 1799. Soldatos
turc, habente defendite heroicamente le citate de Acca contra le attaccos
napoleonic, se trovava in un situation tragicamente desperate quando un
balla francese destrueva lor gigante pipa communal. Un de illes monstrava
alora le inventivitate de su racia. Trovante se sin pipa sed con tabaco e
con pecias de papiro de India (que esseva usate pro inveloppar pulvere ante
su insertion in le cannones), iste bon turco tornava (e fumava) le prime
cigarretta del mundo.

Il es difficilissime determinar le exacte natura del sentimentos que le
pipa ha verso su duo descendentes illegitime. Ille sentimentos es
probabilemente un mixtura de senso de responsabilitate parental con un
profundissime vergonia. In le presentia de un cigarro e plus anocora de un
cigarretta nulle pipa pote sentir se completemente ingenue e seren. Del
altere latere, le attitude de cigarros e cigarrettas verso lor progenitor
es clarmente un attitude de arrogantia e manco de respecto. Iste
regrettabile facto es plus que evidente a quicunque ha unquam habite le
opportunitate de assister a un del rar occasiones ubi pipa, cigarro e
cigarretta se monstra insimul in publico. Il es probabilemente innecessari
signalar que le relationes hic sub consideration concerne exclusivemente le
objectos fumate e non le personas fumante, sed pro evitar omne
possibilitate de miscomprension io desira observar que lo que es ver pro le
relationes inter pipa, cigarro, e cigarretta non vale del toto pro le
relationes inter Stalin, Churchill, e Roosevelt.

Finalmente alicun remarcas es requirite in re le triste relationes inter
cigarro e cigarretta. Il se tracta hic de un profunde hostilitate. Il es
ver, le cigarro succede a investir su ver sentimentos de un certe grado de
decorum e reticentia, sed le cigarretta non pare creder que il vale le pena
velar su nude disdigno e mesmo odio pro su fratre primogenite, le cigarro.
Il es possibile que il es injuste facer le cigarretta responsabile pro su
comportamento. Illo es le producto accidental de un union clandestin in
tempores de guerra inter le nobile racias del tabaco e del papiro, e ben
que illa ha hereditate omne le vitios de ambe su parentes, illa ha perdite
le majoritate de lor virtutes.

Hybrida de nascentia, le cigaretta possede nulle senso de honor e entra
correspondentemente in omne genere de relationes promiscue con omne genere
de entitates vulgar como - horribile a dicer - menthol e filtros de
cellulose con vinti milles aperturas. Le plus recente excappada del
cigarretta es que illa se presenta con aroma de chocolate.

In summa, le sol valor de cigarrettas es que on pote poner los in su pipa.


--
Pro leger le archivos e pro modificar o cancellar le subscription:
http://listserv.icors.org/archives/interlng.html