Con respecto al remarca que le Baptistas del Sud vole facer que totos es Baptistas, nos debe rememorar que in le Sud (del SUA) le baptistas e le methodistas ha vivite al latere del un le altere in harmonia desde multe annos. In multe respectos lor attitudes es frequentemente similar, durante que lor theologias es alquanto differente. Mais io crede que le Baptistas del Sud vole convertir le judeos, que le judeos tracta como un insulto. Nonobstante, io rememora leger un articulo in Tikun un periodico de pensata de intellectuales judaic circa il face 15 annos, que le ecclesias del sud habeva sufferite un transformation como le consequentia del urbanization. Ante 1940 le ministros de ecclesias rural ha essite 'liberal' in opposition al familias ric in lor communitates, qui esseva politicamente conservative. Illes favora le homine laborante, e mesmo habeva attitudes, si non totalmente egalitarian, al minus paternal, verso le negros. Mais le Guerra Mundial II habeva causate multe habitantes de villages rural a mover al citates e centros de production, proque, post un major depression economic, le fabricas de armas esseva un loco de empleo. E in le citates le gente rural habeva discoperite normas social que esseva infamiliar a illes, con le numerose tentationes. Alora le Administration national habeva introducite multe programmas social que mesmo plus disrumpeva lor texito social. Quando le movimentos del derectos civil - o pro meliorar le conditiones del negros in le sud - ha comenciate in le 1950s, illes rebelleva contra le imposition del governamento in lor vitas. Illes videva le principios del governamento national guidate per le 'humanistas' de Harvard del nord est. In le interim illes habeva concentrate se in grande ecclesias in le crescente citates del Sud, con pastores demagogic, qui ha predicate contra le mal atheistic humanismo, le evolution, le peccatos de attitudes laxe verso le sexo, le equalitate del racias e le sexos. Iste phenomeno esseva amplificate per le television, que faceva possibile que lor doctrinas esseva dispergite largemente, e creava grande congregationes virtual qui telespectava lor programmas religiose, non solmente diffundite durante le fin del septimana mais a tote dies del septimana. Assi, le attitudes liberal del baptistas, qui originalmente esseva severe partisanos del separation de ecclesia e stato, le credo de un religion personal, ha cambiate verso le participation active in le politica pro infortiar lor scopos, p.e. contra le inseniamento del evolution in le scholas e le abortion. Illo es plus un movimento politic que solmente theologic. Stan Mulaik Stan Mulaik